桃を植えること～その２

桃はほとんどの他の果樹より多くの窒素を必要として、高い栄養素要求をしています。NPK肥料は規則的に適用することができます。また、秋の鶏糞の補足根覆いはまもなく収穫の後に木に役立つでしょう。桃の葉が黄色か小さい場合、木はより多くの窒素を必要とします。血粉および骨粉は、適切な肥料です。木が成長をほとんど出していない場合、これも当てはまります。十分な量の桃が残されれば、それらはアンダー分類され、砂糖と風味が不足するでしょう。乾燥した状態で、余分の物散水は重要です。開花の約2か月後に直径2cmに通常達した場合、果物は薄くなるべきです。新鮮な果物は摘み取りのその日に最も消費され、よくもちません。芳香があり、太陽によって熱されて、果物がわずかに柔軟な場合、それらは最も食べられます。それは少しも甘くならないかもしれませんが、困難な果物は室温で家で柔らかくなることができます。そのプロセスは、エチレン(バナナの熟成に似ている)によって促進されます。紙袋中の記憶はこのガスを集中し、プロセスを促進します。果物が柔軟な場合、それはさらに変更を遅くするために数日に備えて冷蔵庫に蓄えることができます。実験の植物学のジャーナルの2004年8月13日版では、研究者は、40°Fのまわりで格納された桃が粉状で、変色したようになることを知りました。スライス後に、桃は酵素的褐変を示します;アスコルビン酸は、レモン・ジュースの通常形で広告です。プロセスを遅らせるdedおよび風味は補足的です。桃はさらに冷凍かもしれないし、生地の酵素の変化を禁じるためにさらされるかもしれません。桃は、多くの場合営利上家での両方缶詰にされています。追加砂糖および酸は、過度に柔らかくなることを縮小する仕返しか圧力加熱時間を縮小します。


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桃を植えること

育児室によって売られたほとんどの桃木は適切な台木上に接ぎ木された栽培品種と命名されます。さらに、桃またはネクタリンの種子からの木を育てることは可能です。しかし、生じる木の果物品質は非常に予測不能になります。桃は、十分な太陽に、およびよい気流で位置するべきです。これは、冷たい空気が霜が降る夜に遠方に流れることを可能にし、そのエリアを夏に涼しくしておきます。これが根が確立し、かつ新しい春成長を持続させることができるために時間を見越しておくので、桃は初冬に最も植えられます。列を作って植える場合、北の南を設けてください。最適成長については、桃木は、水の一定の供給を要求します。これは収穫直前に増加されるに違いありません。桃がその季節の間じゅう給水される場合、最高の味わう果物が生産されます。細流潅漑は理想(1本の木当たり少なくとも1つのドリッパー)です。木のまわりの多数のドリッパーを使用するほうはよいが、これは必要ではありません。給水されている根の4分の1は十分です。


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桃の耕作

桃が亜熱帯のエリアが満たすことができない冷える要求をしているので、桃木は適正に制限のある範囲の中で非常によく成長します。また、それらはあまり寒い丈夫ではありません。その夏、作物に結びつかずに、次の季節の花芽はこれらの温度で通常殺されますが、木はそれ自体通常-30°Cへの約-26°Cへの温度を許容することができます。花芽狩りが、それほど寒くなくなる芽と共に、栽培品種および寒いもののタイミングに依存する-15の°Cと-25°Cの間の温度で生じ始めます、晩冬に寛容。ある栽培品種はより多くの提出です。また、他のものは数より寒い程度を許容することができます。さらに、多くの夏の暑さが、20°Cと30°Cの間の最も暑い月の平均気温と共に、作物ために要求されます。多くの桃成長地域の別の問題の問題はスプリング霜です。木は、春にかなり初期に花が咲く傾向があります。花は、凍結によってしばしば破損される場合があるか殺すことができます;典型的に、温度が約-4°C以下に落ちれば、ほとんどの花は殺されるでしょう。しかしながら、花が完全に開いていない場合、それらはより寒い2、3度を許容することができます。重要な歴史上の桃を生産する領域は、イタリア、スペインおよびギリシアのような、中国、イラン、フランスおよび地中海の国々です。より最近、アメリカ(ここで3つの最大の生産する州はカリフォルニア、サウスカロライナおよびジョージアです)、カナダ(ブリティッシュコロンビア)およびオーストラリアは、さらに重要になりました。オンタリオ(カナダ)のナイアガラ半島で成長する桃は以前は集中的でしたが、カナダの最後の果物缶詰工場が所有者によって閉じられた時、2008年に終了しました。南に面する壁に対して太陽からの余分な暑さをつかむように訓練されて、それらは時々育てられますが、北西ヨーロッパの太平洋側北西部および海岸線のような海洋性気候エリアは、不適当な夏の暑さにより桃を育てることに一般に十分ではありません。


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ウェディングケーキ

ウェディングケーキは、結婚式の後、結婚披露宴（または、結婚披露会で、イングランドの地域で）に客に出される伝統的なケーキです。現代西洋の文化において、それは通常、大きなケーキ（多層であるか、段々に積まれる）で、カップルを代表している小さな像で、時折マジパンまたはフォンダンの層の上に、糖衣の頂をおおって、重く模様替えしました。食べられるままになっている間、勲章をサポートすることができる、濃い、強いケーキを成し遂げることは、パン屋の芸術と技術の典型と考えられることができます。2005年のアメリカのウェディングケーキの平均原価は、543ドルでした。部分は保存されるかもしれなくて、彼らの最初の結婚記念日に、または、彼らの最初の子供の洗礼命名式でカップルによって食べられるかもしれません。時々、地方関税に従い、この部分は、最高の段と時々花嫁と花婿が互いを供給した一部の部分です。ケーキの部分は、この目的のために凍るかもしれません;ケーキの最高の段は時々フルーツケーキから成るかもしれません。そして、それは素晴らしい時間に備えてたくわえられることができました。
サテンのリボンに付けられる小さい銀の魅力がウェディングケーキの一部に置かれる南部アメリカ合衆国での結婚式のビクトリア朝の伝統です。結婚披露宴の間の数ポイントで、女性係員（一般的に独りの人）は、ウェディングケーキのまわりで集まって、同時に、ケーキから魅力に付けられるリボンを引きます。魅力は将来の子供たち、旅行、富、結婚または恐れられたシンブルを意味します。そして、引具が未婚女性であると予測します。
しかし、引いている魅力はブライダルシャワーまでも広がって、最初のカテゴリーにももはや限られていません。ウェディングケーキ上層は、ケーキの上に座る小さなモデル、通常花嫁の表現とフォーマルな結婚式の衣装を着けた花婿です。この習慣は、それが一体感を意味した1950年代に、米国の結婚式で支配的でした。現代の結婚式は、デザインと重要性でより多くの多様性を包含しました。結婚式の上層は、今日、しばしば、共有趣味または他の情熱を示す数字です。

婚約と婚約指輪

婚約は結婚するべき見込みで、提案と結婚の間の時間をさらに指します。この期間に、カップルは婚約して婚約されると言われているか、あるいは結婚されることを約束したか、単に従事しました。婚約期間の概念はポープ・インノケンティウス3世によって率いられて、4番目のラテラノ公会議の会議で1215年に始まったかもしれません、どれが「結婚はそうであることです」と命じたか...適切・定時に聖職者によって教会で公に発表した、その結果、正当な妨害が存在する場合、それらは知られたなるかもしれません。」結婚する意図のそのような形式上の教会発表は結婚予告として知られています。いくつかの管轄では、結婚予告を読むことは1つのタイプの法律婚の一部かもしれません。約束儀式は、文化によって広く変わります。インドの西側の田舎では、ガチョウのひなは従来の婚約贈り物です。12世紀中国では、提案の1週以内に女性がその人にふさわしい贈り物を生むと予想されたか、あるいは結婚を無効にすることができるかもしれません。19世紀後半に、その人が彼の愛人の足に小さな氷一片を置いた時、ケイジャン婚約は始めました。婚約指輪を与えるか交換する実行の現代の西洋の形式は、?}クシミリアン1世(神聖ローマ皇帝)が約束プレゼントとしてブルゴーニュのメアリーにダイヤモンドリングを与えた時、1477年に始まったと伝統的に思われます。
婚約指輪用の関税は時間、場所および文化によって変わります。婚約指輪は歴史上珍しかった。また、そのような贈り物が与えられた時、それは結婚指輪と離れていました。ロマン主義の輪、から、ローマ帝国の時間、ケルトのシンボル(心臓を締める2つの手)に遠くにしばしば似ているとともに、それで、2人の間の愛およびコミットメントのあるシンボルとしてこれは使用されたと考えられます。アメリカ、英国、アイルランド、カナダ、オーストラリアおよび他の多くの国々では、婚約指輪は、左手の3番目の指の上で着用されます。この伝統はローマ人からであると思われます。この人はこの指が静脈である愛の静脈の始まり(心臓に結びつく静脈)であると考えました。コンチネンタル・ヨーロッパおよび他の国々の習慣は右手にそれを身につけることです。南アメリカの他のいくつかの国々で、アルゼンチン、男性および女性でのように、各々を使用します。これらは、それらが作られている違いと共に、結婚指輪に一般に非常に似ています、金の代わりに銀。ノルウェーでは、男性と女性の両方は婚約指輪をつけています。ブラジルでは、それらは、金で常に作られています。また、婚約指輪用伝統はありません。取られた一方、男性と女性の両方は右手に結婚指輪を身につけます。また、結婚した後、彼らは左手へ輪を移します。現代に、何人かの女性の結婚指輪は2個にされます。彼女が結婚式中に結婚提案および他方を受理する場合に、婚約指輪としてもつために、1部は、彼女に与えられます。ともに着用された時、2つの輪は宝石の1個のように見えます。いくつかの約束は花嫁の親によって伝統的に主催されて、約束パーティーで発表されます。これらのパーティーは家族の通常のスタイルの娯楽の中で与えられます。伝統的に、婚約パーティーは、ゲストへの花嫁の父親によって約束の不意の発表が行なわれた正常なパーティーでした。したがって、ゲストの誰もそれらの到着の後まで約束に気づいていると思われなかったので、それは従来の贈答場合ではありません。現代に、婚約パーティーはしばしば以前に公表された約束を祝います。プレゼントがこれらの約束パーティーで贈られるかどうかは文化から文化まで変わります。多くのカップルが婚約パーティーを持っておらず、代わりに、来たる婚礼のことをそれらの友達に通知する他の方法を使用しません。

結婚式の招待状

結婚式の招待状は、受取人に結婚式に出席するよう頼んでいる手紙です。それは、結婚式の日付の4～6週前に、典型的にメールされます。結婚式の招待状は、以下の方法のうちの1つを使用して印刷されるかもしれません：彫刻、石版印刷、サーモグラフィー、活版印刷印刷と時々ブラインドエンボシング。彼らはアーティストまたはベンダーに注文されることができます。そして、招待を専門とします。芸術的に傾斜したもののために、彼らは手製でありえます。しばしば、結婚式の招待状は倍の封筒の中にメールされます。内部の封筒は線をひかれるかもしれなくて、固まらなくて、外の封筒に収まります。外の封筒は、封をして、申し出るために固まります。組織は彫られたテキストの上にメーカーによって場所にしばしば提供されます、当初、この組織は彫刻を汚れるか、にじむことから保護しました、しかし、改善された印刷技術は彼らが現在単に装飾的なことを意味します。伝統的に、花嫁の母は、結婚式の招待状を提出します。しかし、彼女が選択をしないならば、花嫁の母は良い習字でプロの書家または友人に対するこの責任を外注化するかもしれません。彼らを出す国では、封筒は愛スタンプで料金納付済みの表示をされるかもしれません。米国郵政省は、特に招待の二倍の重みをカバーして、答える（2枚の普通の切手の費用よりわずかに少ない率）ために命名されて、毎年愛スタンプを出します。
結婚式の招待状に加えて、アンサンブルは反応カードと封筒を含みもするかもしれません。反応カードが、伝統的に、仕出し業者のために合計を集めて、一般的な数の客を出席するようにするために使われます。受取人は、結婚式の３週間前に、または、示される日付までに乱暴に後ろに反応カードをメールするよう頼まれます。封筒は予め宛名の記されていて、楽のための結婚式のパーティーによって、プレ印を押されます。新しいより最新のオプションは、予め宛名の記されて予め印を押された葉書として、反応カードを送っています。葉書を使うことは、より正式でない結婚式のために内部の封筒の必要を除きます。しばしばアンサンブルに含まれる他の部分は、受付カードまたはフォルダ、地図または方向カードと宿泊設備情報です。受付カードは、単にどんなポスト結婚式イベント（例えばカクテルアワー、夕食またはダンス）のでもアドレスと時間をリストします。地図または方向カードは、結婚式と受信の位置について、詳細を提供します。宿泊設備情報は、市外からの客のために航空運賃、輸送またはホテル準備についての役に立つ情報を伝えます。ローカル魅力は、同様にフィーチャーされるかもしれません。しばしば、宿泊設備情報は、セーブで前進において日付を送られます。日付が類似しているセーブ誘い、そして、メールされた最高1年は、結婚式の日付前にあります。日付を除いて、単に結婚式の日付が決められて、受取人がイベントに対して計画を立てるのを奨励すると発表してください。それが結婚式の招待状の代わりとして使われなくて、一般的に、招待があとに続くと言います。日付が客に結婚式が国のどんな地域であるかについて知らせるためにあなたに与えることもできるセーブが、保ちました。伊達を除いて、カードは休みまたは目的結婚式に起こる結婚式のために、必要なだけです。彼らは、休みまたは目的結婚式に起こっていない結婚式のためのオプションの部分です。

現在の同性結婚

オランダは2001年に同性間結婚を合法化する最初の現代の国家でした。さらに、同性間結婚は、ベルギー、スペイン、カナダ、南アフリカ、ノルウェーおよびネパールにおいて有効です。アメリカでは、同性カップルはマサチューセッツとコネチカットで結婚することができます。しかし、結合は全国的に認識されません。2008年6月から、2008年11月まで、カリフォルニアはさらに同性間結婚を与えました。1996年には、連邦議会が、結婚を他の条件中の男性と女性の間の結合として定義する婚姻防止法(DOMA)を可決しました。2008年11月時点で、29の州が、同性間結婚の認識を明示的に妨げる憲法修正案を通りました。それらのうちの19の州は、任意の同性結合の法的な認識を禁止します。追加の19州およびプエルトリコの領域が、「結婚」を異性の2人の結合として定義する法的な制定法を持っています。オバマ・バラク大統領の政治的な綱領は、DOMAの十分な撤廃を含んでいます。バーモント、ニュージャージーおよびニューハンプシャー米国の州はシビル・ユニオンを提示します。さらに、オレゴンは、結婚の権利および責任のうちのいくつかを与える家事パートナー法を持っています。メイン、ワシントン、メリーランドおよびコロンビア特別区は同棲関係によってある制限のある利点を与えます。また、ハワイは相互の受益者法を持っています。連邦政府レベルでは、オーストラリアは、同性間結婚の認識を禁止します。しかし、現在のオーストラリア労働党政府は同期された州に賛成します。また、領域は協力立法を登録しました。オーストラリア首都特別地域は、公式式典でシビル・ユニオンの導入を支持します。カナダで同性間結婚の撤廃を提案する紙幣は、2006年にその最初の読みで従って失敗しました、同性結婚はカナダの至る所で認識されます。ニュージーランドの議会は、2005年12月にニュージーランドで同性間結婚を禁止していたであろう法案を却下しました。しかしながら、ニュージーランドの結婚行為1955年は、まだ単に異性カップルのために結婚権を認識します;ニュージーランドの婚姻法は性転換者を考慮する、彼らは1995年にこれらの目的、ニュージーランドの決定の次の家庭裁判所および高等裁判所と性別を交換したとして再委託手術を受けました。イスラエルの高等裁判所は国々の内にそれらを行なうことはまだ不法ですが、他の国々で行なわれた同性間結婚を認識するために支配しました。イスラエルの高等裁判所の判決を無効にするために、法案はクネセトで上げられました。しかし、クネセトは2006年12月以来ずっと法案を進めていません。フランスの下院の国会の委任が453のページ報告書を公表した30人のメンバー、ファミリーおよび子どもの権利。報告書では、委員会は、子どもは社会の将来を表わすと言います。委員会は、立法者に確かめてくれるように依頼します「子ども、家族モデル中の変化に直面していた、完全に考慮に入れられる、そして大人によってそれらに課された状況に苦しまない。それは次のように付け加えます。子どもの興味は、大人の親のライフスタイル選択に対する考慮を備えた自由を含んでいることの練習に優先するに違いありません。南アフリカはそうですが、オランダ、ベルギー、カナダ、スペインおよびノルウェーは、同性間結婚の法的地位が正確に異性結婚のそれと同じであるただ一つの国々です、により、完全にその婚姻法を調和させます。ネパールの最高裁判所は、2008年11月に、LGBT権と関係する問題上の終局判決を出しました。

同性結婚の歴史

状態に認識された同性間結婚は西洋の社会の比較的新しい現象ですが、世界中の同性結合の長い歴史があります。様々なタイプの同性結合は、高度に儀式化された結合との非公式の裁可されない関係から及んで存在しました。フーチェンの南部の中国の州では、明朝期間を通じて、女性は契約でそれら自身を精巧な式でのより若い女性に結び付けるでしょう。男性はさらに同様の準備を入力しました。日本の衆道では、年齢を構造化した同性愛の日本の伝統は、19世紀の中世の期間から終了までサムライ社会において普及していました。衆道は、男色の古代ギリシア語伝統と類似しています。ローマ帝国の時間で、スエトニウスは、ネロが奴隷少年およびさらに男性の友達と結婚すると言いました。マルティアリスは、さらに起こっている同性結婚に言及します。1970年には、ジャック・ベイカーおよびジェームス・マイケル・マコーネルが、ヘネピン郡、ミネソタの結婚許可を申し込みました。ネルソン、連邦最高裁に上訴された。1972年に、それを聞くために拒絶されました。1984年12月に、バークレー(カリフォルニア)の拡張給付は性別にかかわらず未婚のカップルへの既婚の従業員のために作成しました。ウエストハリウッド、カリフォルニアは1985年に同棲関係を認識しました。1989年8月に、新しい共和国は、同性間結婚を主張するアンドリュー・サリヴァンによって記事を公表しました。1989年10月に、デンマークは、「公認の協力」の形をしている同性結合を認識する最初の国家になりました。マサチューセッツ最高裁判所は2004年に同性結婚を合法化しました。

同性結婚

同性間結婚および同性愛者の結婚は、同性の2人の間の法律上あるいは社会的に認識された結婚のための用語です。国家認可の同性間結婚が現代の世界の比較的新しい現象である間、同性結合は人間の歴史を通じて文書化されました。同性間結婚を合法化する最初の国は2001年に、オランダでした。その時以来、6つの他の国々が先例に従いました。同性間結婚の提案者は、それを性的嗜好にかかわらず結婚の利点を持つ人間の権利と見なします。同性間結婚に反対する人々は、しばしば、伝統、宗教のグラウンド、子育て関係あるいは同性間結婚の意図しない結果に対する懸念に彼らの反対を基づかせます。同性カップル間のシビル・ユニオンは16か国で認識されます。同性間結婚の何人かの提案者は、それらが特別の権利に対立するものとしての均等を求めると強調するために用語「等しい結婚」を引用します。何人かの相手は、同性と異性結婚を均等にすることが結婚とその伝統の意味を変更すると主張します。相手はしばしばもっと非難する用語「同性愛の結婚」を使用します。アラン・ダーショビッツ他は私有化する結婚の一部として、および市民・法的なコンテキストの中で宗教のコンテキストのためにシビル・ユニオンの一定の概念を使用して、一部分教会と状態の間の分離を強くするために単語「結婚」を取っておくことを示唆しました。保守的な批評家は、契約上の協定との結婚生活の合成がそれ自体結婚生活に対する脅威であると主張します。それが同性カップルに関して使用される場合、同性間結婚に反対するいくつかの出版物は、結婚に単語結婚を置く編集のスタイル政策を採用します。アメリカでは、主流報道は一般にこの実行を放棄しました。バプテスト出版のようないくつかのオンライン出版物はまだ実行に続きます。結婚がほとんどの州政府によって同性カップルに与えられなかった法的地位であるという理由で、クリフ・キンケードは恐怖引用の使用に賛成します。同性間結婚支持者は、恐怖引用の使用が私生を意味する社説で論じることであると主張します。AP通信社のスタイルは、ゲイとレスビアンに、あるいはハイフンと恐怖との同性愛者の結婚生活が引用する、スペースを制限のあるヘッドラインの中で使用法結婚生活を推薦します。APは、同性愛者・同性愛のカップルに提示された結婚許可がそういうものとしてなんとかして法律上異なることを同性愛者の結婚が示唆することができると警告します。ゲイとレスビアンのための結婚を支持することができます。

南アジアのこども結婚

子ども結婚制約行為、1929年は前分割インドに関するイギリス支配の保有に渡され、21歳より若い男性あるいは18歳より若い女性が結婚することを禁止しました。契約当事者のどちらかが子どものその確立している基準に遭遇したならば、結婚はこの行為の範囲の下で落ちました。南アジアは、世界に世界の任意の地域の子ども結婚の最も高い普及を持っています。2009年には、20歳～24歳の女性の49%が18歳に先立って結婚していました。子ども結婚の実行を抑制するために、ラジャスタン、グジャラート、マハラシュトラ、カルナタカおよびヒマチャールプラデシュの状態は、それを有効な結婚にするためにすべての結婚の登録を命ずる法則を可決しました。しかしながら、子どもに関係する多量結婚は、権威によって頻繁に無視されます。「子ども2005年のための全国実行計画」(女性の部およびインドの子供の発育によって公表された)によれば、ゴールは、完全に2010年までに子ども結婚を除去する準備ができています。インドの全くの人口によりすべての子どもをモニターするのはまだ難しいが、この計画は成功するを分かっています。ユニセフの報告書によれば、インドの20歳～24歳の女性の47%は18歳の法定年齢の前に田園地帯の56%と結合しました。その報告書は、さらに世界の子ども結婚の40%がインドで生じることを示しました。前述の行為にもかかわらず、伝統、まだWatta sattaおよびSwaraのような、バニおよび他の習慣によっていくつかのエリアで実行されます。結婚用の最小の法定年齢は少女のために人と16のために18です。2005年からの統計によれば、その後、女性の45%は25と29の間でバングラデッシュで15歳と結婚していました。報告書によれば、20歳～24歳のすべての女性の63%は18歳の前に結婚していました。女性および子ども事務省は女性の教育および雇用機会を増加させることにおいて進歩しています。子ども結婚および宗教のリーダーとの協力に関する特定の教育と結合したこれは、子ども結婚を減少させることを望まれます。

アフリカでのこども結婚

管轄に依存して、結婚を、16歳～18歳の最低年齢に制限するために適齢期の年齢法律を制定する多くの国々にもかかわらず、従来の結婚は広範囲です。欠乏、伝統および矛盾は、南アジアに似ているサブサハラ・アフリカで子ども結婚の発生率を作ります。多くの部族制度では、人は彼女と結婚するために少女の家族に花嫁代償を払います。
アフリカの多くの数箇所では、少女が年とるとともに、この支払いは、現金、牛あるいは他の貴重品の中で、減少します。思春期の前にさえ、それは、彼女の夫とある彼女の親を残す既婚の少女にとって一般的です。親が家族の残りを供給し、覆い、教育し、かつ収容するために花嫁価格を必要として、多くの結婚が関連する欠乏です。その間に、これらの国々の男性の子どもは、十分な教育を受けて、雇用を獲得し、労働生活を追求する可能性がありそうで、それにより、後で結婚する傾向があります。
様々な国連に委任された報告書は、多くのサハラ以南の国々では、15歳より若い少女の間の結婚の高い発生率があることを示します。多くの政府は、産科のフィステル、早計、死産、性感染症(子宮頸癌を含んで)およびマラリアを含めて、子ども結婚が帰着した特別の問題を見落とす傾向がありました。エチオピアとナイジェリアの数箇所では、15歳および何人かの少女歳のときが結婚している前に、少女の50%以上は結婚しています、7歳のときと同じくらい若い女の子の数箇所では、少女の39%は15歳の前に結婚しています。ニジェールとチャドでは、少女の70%以上は18歳の前に結婚しています。南アフリカでは、それによって人が結婚しているかもしれない従来の結婚の婚姻法の尊重のために作られた法規定があります、女性のための12歳および男性のための14歳と同じくらい若い早婚は、「少女(また少年)のための成人教育への障害」として引用されます。これはabsuma(誕生の時いとこの間でセット・アップされた見合い結婚)、花嫁誘拐、および子どもによって決められた出奔を含んでいます。

こども結婚

子ども結婚は、通常いくつかの社会の中で実行される2つの別個の社会現象を指します。1番目およびより広範囲の実行は、ほとんど常に人と結婚した若い少女です。第2の実行は、異なる家族の出の2人の子どもの親が将来の結婚を整える見合い結婚の形式です。この実行では、婚約するようになる個人は、しばしば結婚式まで互いに会いません。それらが適齢期の時代両方である場合、それが生じます。これがそうであるどの時代が地方の習慣によって異なるか。最も文化を実行する際に、この時代は、思春期の始めに、あるいはその攻撃の後にあります。子ども結婚は人間の歴史を通じての多くの文化において普及しているが、いくつかの国々が都会化し始めて以来、徐々に縮小しました、これらの国々の人々のために生活様式を変更すること。
それが子どものために不公平で、危険である、と考えられたとともに、人権の移送手続きの増加は、女性の権利、あるいは子どもの権利としても、子ども結婚の伝統を大幅に減少させました。今日、子ども結婚は、単に、子ども結婚の文化的慣習および伝統がまだ強い影響があるか、ここで生活水準と条件が、子ども結婚用の強い誘因を与える国々で通常実行されます。子ども結婚は多くの目的を持っているかもしれません。いくつかの文化の高貴は、それらの間の政治的な結束を安全にする方法として、様々な党派あるいは状態中の子ども結婚を使用する傾向があってください。
例えば、より弱い力の王室の息子か娘は、時々、より強い近隣の力の王室と婚戚になると整えられ、それにより、それ自体が同化されるのを防ぎました。下層階級の中で、もしそれらが幸運ならば、家族は、それらの連続を保証して、より裕福な人々との金融のつながりを獲得する手段として、子ども結婚を使用することができるでしょう。子ども婚約では、子どもの親は、別の家族(社会的地位、富および予期された教育はすべて役割を果たします)の出の子どもの親とのマッチを整えて、それにより、若い年齢で一方的に子どもの将来を決定します。引力が結婚と家族を構築する適切な基礎でないことは支持者によって考えられます。
個別の考察は結婚が約束に対立するものとして、起こる時代です。家族は彼らの子どもたちを相互結婚させることにより政治的でかつ、または金融結束を固めることができます。婚約は家族と子ども上の拘束力のある契約と考えられます。婚約の壊れることは、家族、および婚約者個人自身のための重大な結果を持つかもしれません。

現在世界の民事婚

アメリカの状態の多くでは、民事婚を得ることは可能です。そのような結婚式は、市長、裁判官あるいは他の公務員のような地方の市民の当局の前に執り行われます。しばしば、これらの式は、神性の言及を含むことができますが、最も任意の特定の宗教に関係のある傾向がありません。これらの式の多くは、町役場あるいは地方の裁判所で起こります。それらの式の一部として、ラビ、牧師あるいはカーディのような宗教官僚は、状態からの認可が結婚を行なうことを認められます。したがって、市民の式を備えた宗教儀式を統一することは可能です。フランス、スペイン、ドイツ、トルコ、アルゼンチンおよびロシアのような多くの国々では、市民の式で結婚する義務があります。その後、カップルは宗教儀式で結婚することができます。しかしながら、不注意で、状態の認識が与えられるので、その重要性は結婚の単なる宗教の認識です。イスラエルでは、ただもし、宗教儀式(あるいは異なる国で導かれた)で導かれれば、結婚は認識されます。また、状態は、法的立場を作るのではなくそれを単に認識し、市民の登録の中でそれを登録することを許されます。2001年以来、5か国であるオランダ、ベルギー、スペイン、カナダおよび南アフリカが始めました。法律上、同性カップル間の制裁結婚、それらに同じ権利を与えることは与えました。異性、カップルと結婚しました。イスラエル、アルーバおよびオランダ領アンティルは、他の国々の間で、これらの結婚が自分の境界内に行なわれることをそれらは可能にしませんが、導かれ、他の国々で登録された同性間結婚を認識します。米国の2州だけ、マサチューセッツおよびコネチカット、現在同性結合を法律婚と認めます。世界中の24か国および米国内の他のいくつかの州では、同性カップルは、シビル・ユニオンあるいは公認の協力で法律上組むことができます。これらの協力、最初に1989年にデンマークで認識された、多くの人々は結婚と同じ光の中でそれらを見ませんが、結婚によって与えられたものに似ている権利および義務を与えられます。アメリカでは、婚姻防止法(DOMA)と呼ばれる1つの立法は、純粋に異性の用語の中で連邦政府レベルに結婚を定義します。さらに、多くの州が認識せず、シビル・ユニオンの同性カップルの余裕がありました、同じ権利および異性既婚のカップルとしての責任があります。

民事婚

民事婚あるいは世俗的な結婚は、宗教団体ではなく政府高官によって行なわれる結婚です。民事婚は、17世紀の間に西方の国々によって最初に認識され、最近機関としてほとんど普遍的に認められます。その居住者の人口登録を維持するすべての国々は、さらに配偶関係を示しています。また、ほとんどの国々は、それが既婚のカップルを登録する権限であると信じます。ほとんどの状態は、民事婚の条件を宗教の必要条件とは別々に定義します。イスラエルのようなある状態は、状態によって認識された宗教儀式で彼らが結婚しているか、異なる国で結婚していたという条件でカップルが登録することを単に可能にします。中世のヨーロッパでは、結婚は、任意の目撃者の不在でさえ、教会法(彼らが妻と夫として互いにとるとパーティーが述べたところで、それは1つ有効な結婚と認めた)の管轄の下に入りました。この設立は、1753年の「ハードウィックの結婚行為に対して威張る」の立法を持った英国で取り消されました。この法則は、結婚の確認として公式式典の伝導および登録を要求しました。それが、状態(英国国教会教会、クエーカーの教会あるいはユダヤ人の式)によって認識された教会で起こった場合のみ、式は認識され登録されました。また、廃止されるように、結婚の他の形式も宣言されました。行為の下で有効でなかった結合の中への出生児は、親の特性を継承することができませんでした。歴史上の理由により、法則はスコットランドに適用されませんでした。また、1940年まで、それは、結婚を合法化するために目撃者の前に互いにそれらのコミットメントを誓う男性および女性のために、スコットランドにおいて十分でした。これはスコットランドの境界上の町で「速い結婚」の産業に結びつきました。グレトナグリーンの町は特に、そういうものとして有名でした。1863年には、宗教のフォーラムの式取り分場所が撤去されたという要求および登録係が、宗教官僚によって行なわれなかった結婚を登録する権限を与えられました。最近、英国は、「最高責任者登録係」の下で、宗教儀式のない民事婚を許します。それらの結婚は証明書を要求します、そして時々、ライセンス、それはカップルが結婚に適していると証明します。それらが最高責任者登録係オフィスで承認された後、操業短縮、短い式は起こります、どの中で、最高責任者登録係、カップルおよび2人の証人が伴うに違いありません。この式は公式形式によって起こり、どんな宗教の要求少しでもにも結び付けられません。多くのヨーロッパ諸国が、「受理可能な文の結婚」と平行だった機関をしていました。1566年には、カトリック教徒に聖職者および2人の目撃者の前に宗教儀式で実行されない結婚のどんな形式も与えなかったトレント公会議の布告が公表されました。ジュネーブの抗議する牧師および神学者(ジョン・カルヴァン)は、カップルが結婚されて考慮されるために、教会の式に加えて状態によってそれらを登録しなければならないことを法令の中で決めました。1792年には、フランス革命で、フランスの宗教結婚式が、民事婚を支持して完全に無効にされました。同様にしかし市民の式の下で既に結婚していたカップルによってのみ宗教儀式を執り行うことができるかもしれません。ナポレオンはその後ほとんどのヨーロッパの至る所でこの習慣を広げました。ドイツでは、ナポレオンのコードは、ナポレオンに征服された領域においてのみ有効でした。彼の帝国の落下で、ドイツの民事婚の習慣はすたれ始めました。また、期間の間、それがそうでなかった民事婚およびある領域を持っていることが慣習的だった領域がありました。ドイツの結合で、1875年の1つの王国として、オットー・フォン・ビスマルクは「民事婚法」を立法化しました。法律の制定以来、ドイツで認識されるただ一つの結婚は民事婚です。宗教儀式はカップルの分別で行なわれます。2008年12月31日まで、カップルが市民の式の下で最初に結婚しているまで、宗教結婚は行なわれないかもしれません。

できちゃった結婚

希望からよりはむしろ、できちゃった結婚は計画されてない妊娠により当惑を避けるために準備されるいろいろな強制的結婚のための結婚式です。それが世界の他の地域でも使われるけれども、フレーズはアメリカの口語体です。そして、妊娠した娘の父が、ほとんど認められた習慣によって、彼女を妊娠させた男が結婚式を仕上げることを確実とするために強制を使う方向に向かわなければならない想定されたシナリオ（通常誇張）に基づきます。強要の使用または結婚して手に入れる激しい強制はアメリカでもはや一般的でありません、しかし、多くの逸話的な物語とフォークソングは18世紀と19世紀のアメリカでそのような強制の例を記録します。しばしば、二人は露骨な外側の励ましなしでできちゃった結婚を手配します。そして、若干の宗教的な教えはその状況で結婚することを道徳的な緊急事態と考えます。そのような結婚式の1つの目的は、受精の行為のために男性から頼ることを得ることでありえます;もう一つの理由は、子供が両親によって進級することを確実とすることです。場合によっては、初期のアメリカの場合のように、そして、中東で、大きな目的は、社会的栄典を母に復活させることでした。実行は法的に不法な子供たちの出生を防ぐ隙間方法でもあります、あるいは、結婚が十分に早く起こるならば、その概念を隠すことは結婚の前に起こりました。若干の社会で、庶出で妊娠に付けられる汚名は巨大でありえます、そして、頼ることを得るための強制的な財産（不当威圧の正当防衛にもかかわらず）は将来の若い父親のための年齢イベントの重要な接近としばしばみなされます。婚外出生を伴う徴候が落ちて、現象はより一般的になりませんでした、そして、そのような出生の数は増加しました。時々、状況に関係なく、妊娠している間、結婚する女性は単に「ショットガン花嫁」と呼ばれます。日本では、俗語出来ちゃった結婚（計画されてない妊娠によって必要とされる結婚）は非常に類似した意味で1990年代後期に出てきました、しかし、日本語の語の語源はイギリスの慣用語「強制的結婚」がする身体的な暴力の同じ脅威を意味しません。できちゃった結婚は、ゆるく解釈されることができます。妊娠中絶がそのような状況を助長されるので、この問題は工業化した世界で珍しいです。

強制的結婚

強制的結婚は、党の一つ以上が彼または彼女の同意なしで、または、彼または彼女の意志に反して結婚している結婚を記述するのに用いられる語です。強制的結婚は見合い結婚と異なります。そこにおいて、両党は配偶者を特定する際に彼らの両親または第三者（例えば仲人）の援助に同意します。強制的結婚の診療は、1900年代までヨーロッパで上流階級の間に非常に一般的で、南アジア、中東とアフリカでまだ施されます。現在西ヨーロッパの強制的結婚と北アメリカは、通常、これらの季節的に移動するコミュニティ内でゆだねられます。最も多くであるが、全く強制的でない結婚では、非自発的な配偶者であるのは、女性（男性よりはむしろ）です。強制的結婚は、通常、家族の誇り、両親の願望または社会的義務のため、なされます。
たとえば、英国パキスタンのコミュニティの中の英国の多くの強制的結婚は、強制的結婚の扇動者が義務感を感じるパキスタンで現在英国の市民権を家族のメンバーに提供することを目的とします。Maqsoodは、イスラム教で全く禁じられていて、これらの結婚が非イスラム教であると強調し続けます。たとえば、母は娘さえ生まれる前に、彼女が彼女の娘を彼の息子に嫁がせると彼女の姉妹に約束しました。それが個人の自由と自治の原則に違反する時から、西洋の社会と国連は強制的結婚を人権侵害の形として見ます。ローマカトリック教会は、強制的結婚を取り消しを与えるだけの根拠とみなします ? 有効な結婚のために、両党は惜し気なく彼らの同意をしなければなりません。多くのキリスト教宗派は、人に誰かと結婚することを強制することを検討します罪。しかし、彼らが愛とロマンスの西洋の概念を認めないかもしれなくて、他の文化は強制的結婚を結婚の唯一の有効な形として見ます。英国の強制的結婚の問題に応じて、強制的結婚（市民のProtection）法は可決されました。そして、それで強制的結婚の犠牲者は彼らの保護のために裁判所命令を申し込むことができます。歴史的に、強制的結婚は、ホストコミュニティと一体化することを捕虜（奴隷または捕虜）に要求して、彼または彼女の運命を受け入れるのに用いられました。1つの例は英国の鍛冶屋ジョンジューイットです。そして、その人は1802年～1805年の太平洋北西部コーストの上のヌートカ族類の捕虜として年を過ごしました。チーフの議会が妻と家族が終身彼の捕獲者の所にとどまることに彼を和解させると思ったので、彼は結婚するよう命令されました。ジューイットは、彼と彼の「父」（仲間の捕虜）のために彼自身のための強制的結婚と死刑の選択をされました。この嘆かわしい端になって、一方の上の死と他の上の結婚で、私は何が私に2つの悪で最少に見えたかについて選ぶために妥当であると思いました。

お見合い結婚のバリエーション

見合い結婚の間の手順における主要な変化は、会うことから関わりまで当時の性質と期間にあります。見合い結婚では、両親は彼らの息子または娘を潜在的配偶者に紹介するだけかもしれません。両親は、将来の配偶者の両親と、短く話をするかもしれません。進行中のその点から、それは関係を管理して、選択をするために、子供たち次第です。セットされた時間がありません。これは、北アメリカ、南アメリカと特に流行のインドの地方の地域で、まだ一般的です。同じパターンも、日本に現れます。この種の見合い結婚は、khastegaryという名前でイランで非常に一般的です。この制限のないプロセスは、一定の制限時間見合い結婚に比較的に両親（将来の配偶者と同様に）の側のかなりより多くの勇気をとります。女性と男性は、求愛を行って、それから拒絶されることの汚名と感情的な精神的外傷を恐れます。現代の見合い結婚として知られているより穏やかで柔軟な手順は、支持率が増えています。両親は数人の考えられる候補を選挙するか、結婚紹介所を使用します。両親はそれから将来の仲間の家族との会議を手配します。そして、彼らの役割を信頼できる手助けする人と有志に限定します。試合に同意するより少ない圧力は、伝統的な見合い結婚に比較的に両親によって振るわれます。場合によっては、将来のパートナーは、両親によっての代わりに、または、仲人によって息子または娘によって選ばれるかもしれません。そのような場合、親は試合にも不賛成で、結婚も禁ずるか、ありそうなちょうどその時、試合も承認します、そして、結婚を続行することに同意してください。求愛が削減されるか不在であるので、そのようなケースは恋愛結婚とは別です、そして、両親は試合を禁ずるために特権を保持します。デートすることが一般的でない文化において、見合い結婚は類似した機能を実行します－さもなければ会わなかったかもしれない人々をまとめます。そのような文化において、見合い結婚は基準として見られて、ヤングアダルトによって好まれます。求愛練習がファッショナブルになっている所でさえ、ヤングアダルトは見合い結婚を彼らは自分達だけで配偶者を見つけるのに必要な時間と努力を費やすことができないか気がないならば、彼らが頼ることができるオプションとして見る傾向があります。そのような場合、両親は婚姻の幸福のためのハントの喜ばしいパートナーになります。さらに、いくつかの文化において、彼または彼女の息子または娘への親の最後の義務は、彼または彼女が婚姻の儀式を通過するのを見ることです。いくらかの文化において、見合い結婚は多くの世代を通して伝えられる伝統です。彼ら自身の手に彼らの息子または娘の結婚を利用する両親は、同じプロセスまでに彼ら自身結婚していました。多くの両親と子供たちは同様にコミュニティからの圧力が従うと感じます、そして、特定の文化において、恋愛結婚または求愛さえ彼らの子供に対する影響力を維持することに関する両親の側の怠慢と考えられます。そのような文化において、子供たちはこれらの文化的な仮定で育てられて、そして、窒息すると感じません。彼らの子供が特定の年齢までに結婚していないならば、一部のコミュニティの両親は社会的、または宗教的な汚名を恐れます。彼または彼女が特定の年齢を過ぎているならば、いくつかの文化は息子または娘を適当なパートナーを見つけそうにないと考えて、そのステージで彼らを結婚させようとすることを愚かなことと考えます。

お見合い結婚

お見合い結婚は結婚されているカップル以外の誰かによって準備される結婚です。そして、求愛のプロセスを削減するか、避けます。そのような結婚は世界中の王立で上流家族で深い根を持っていました。そして、ヨーロッパを含みました。今日、見合い結婚はある程度南アジアと中東でまだ実践されます。この習慣を行う他のグループは、統一教会信者を含みます。それは、強制的結婚の現象と混同されてはいけません。結婚は、両親、仲介エージェント、結婚情報サービスまたは高信頼中間機関によって選ばれることができました。多くのコミュニティで、親類または家族の友人と同様に聖職者または宗教指導者は、仲介において主役を演じます。
見合い結婚のパターンは、有望な新しい家族単位の編成の他に、他の理由のために使用されることができます。そのような結婚では、典型的に経済であるか法的理由は、調和したカップルを選ぶゴールに優先します。批評家が必ずしもはっきりしていないけれども、見合い結婚の批評は通常虐待（例えば強制的結婚と幼児結婚）を目標とします。「強制的結婚」に、両親は彼らの息子または娘からの入力なしで、彼らの息子のまたは娘の将来の配偶者を選びます。見合い結婚のこの形は、まだ世界の若干の他の地域で珍しいものとしてでなく、現代の西洋の世界で珍しいです。時折、たとえ息子または娘が選択に不賛成であるとしても、結婚は気にせずに起こります。そして、彼らの異議を越えます。若干の社会で、協力を確実にするために、両親は罰で、または、まれなケース、勘当と死で子供を脅すかもしれません。そのような結婚のための誘因はソシアルであるか経済的な傾向があります、すなわち、最高であるように、家族の利益または結婚によってかなわれるコミュニティゴールはわかられます、そして、個人の選択は取るに足らないと思われます。「幼児結婚」に、子供たちまたは幼児さえ、結婚しています。結婚した子供たちは、思春期のずっと後まで彼らのそれぞれの家族とともにしばしば別居します。幼児結婚は、経済であるか政治理由のために、典型的になされます。地方のインドといくつかの他の国では、娘に持参金を与える必要条件は、通常、女性の幼児殺しへの貢献している要因であると認められます。東アフリカでは、absumaとして知られている見合い結婚の形は、生まれた時にいとこの間で準備されます。「できちゃった結婚」に、花婿は計画されてない妊娠（または他の理由）により花嫁と結婚することを強制されます。それは、使われる力の従来の方法から、このくだけた名前を与えられます：彼が結婚するまで、ショットガンを花婿に保持することは頭です。これは、強制的結婚と分類されることもできます。それがそれに注意する価値があるが、概念はショットガンの発明の前に起こりました。旧約聖書イスラエルの法律は、結婚していないカップルが婚外セックスに係わるならば、女性が男に彼女と結婚するか、罰金を払うことを強制することができると言いました。理由はテキストで決して与えられません、しかし、女性が処女であったことはテキストの仕様にたぶん基づきます;もはや処女でない、彼女が結婚を見つけることは難しいです、そして、彼女の性的パートナーは彼女の幸福の準備をするために彼女と結婚しなければなりません。あるいは、それは家族の名誉に基づくことができました、すなわち、彼女が結婚していることなく関係を持ったことは恥ずべきだったです、そして、彼女には庶出で子供がいるならば、それはいっそう恥ずべきでしょう。

結婚式とは

結婚式は、2人が結婚で団結する式典です。結婚式の伝統と習慣は、大いに文化、人種集団、宗教、国と社会階級の間を変化します。大部分の結婚式は、カップルによる結婚式の誓いの応酬、贈り物の提出と権威的存在またはリーダーによる結婚の公式宣言を含みます。特別な結婚式の衣類はしばしば着られます、そして、式典の後に結婚披露宴が続きます。聖書からの音楽、詩、祈りまたは読本は、式典にも取り入れられるかもしれません。いくつかの文化は、白いドレスを着ている花嫁をする西の習慣を採用します。この伝統は、ビクトリア時代（人気がある誤解にもかかわらず、白いドレスは処女性を示しませんでした。そして、それは顔ベールによって象徴されました）に純度を象徴するようになりました。ホワイト・ウェディング伝統の範囲内で、白いドレスとベールは、未亡人または離婚女性の第2であるか3回目の結婚式に適切であると思われませんでした。リングを交換することは結婚の最も古くて最も一般的な象徴であるかもしれません。起源以外の、リングの循環状態が代表する。は完全と決して終わらない愛です。リングは結婚式の間に交換されて、伝統に従って、結婚組合に対する愛情、忠実と関与を象徴します。結婚式の後に、儀式が花嫁と花婿を火であぶることを含む受付、夫と妻としての新婚カップルの最初のダンス、ケーキカット、その他がしばしば続きます。白いウェディングドレスを着ている花嫁をする西洋の習慣は、ビクトリア時代（人気がある誤解と状況喜劇の陳腐な冗談にもかかわらず、白いドレスは処女性を示しませんでした。そして、それは顔ベールによって象徴されました）に純度を象徴するようになりました。「ホワイト・ウェディング」伝統の範囲内で、白いドレスとベールは、未亡人または離婚女性の第2または3回目の結婚式で適切であると思われませんでした。西洋の結婚式の特定の慣例は、主にプロテスタントとカトリック視点から、「雪の結婚式」で議論されます。結婚式は、しばしば続かれるか、精巧なウェディングケーキが出される結婚披露宴が付随します。西洋の伝統は、カップル（最初のダンスをしている新婚カップル）を火であぶって、ケーキを切ることを含みます。民間伝承がそれを捕える人が結合させる次であることを示唆して、花嫁は出席していてすべての結婚していない女性の集められたグループに、彼女の花束を放り投げるかもしれません。かなり最近の等価物は、集められた結婚していない男に花嫁のガーターを放り投げている花婿を持っています;それを捕える男は、おそらく、結合させる次です。現代の伝統は、すり減るか、サービスの間、古い何（新しい何か）か幾分借りました。そして、何かが青かったです」ことをもたらすために、花嫁のためです。そうすることは、幸運と考えられます。しばしば、花嫁はこれらの資格（例えば彼女にとって新しいが、彼女の祖母（このように、それを古くしている）によって貸される借りられた青いハンカチーフ）の全てに会う1つのアイテムを持っているようにしようとします。この習慣へのもう一つの追加はペニーをあなたの靴につけていることです、これはあなたに繁栄をもたらします。